DICHOS POPULARES

¿ SABÍAS QUÉ....... ?

CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO

Se trata de frase que se atribuye a Cervantes en el Quijote, pero que no aparece así en la novela cervantina. La frase se suele usar con un sentido de critica a la Iglesia. Sin embargo se ve que Don Quijote no se refiere a la iglesia como institución, si no a la iglesia del pueblo y no dice "hemos topado amigo Sancho" si no "hemos dado Sancho". De todos modos esta falsa cita se ha convertido en frase hecha en español. A veces se aplica a toda clase de cosas o instituciones que ejercen cierto poder del que no es fácil librarse.

PASEOS POR CORDOBA

NOBLEZA EN EL BARRIO DE LA MAGDALENA

HIJOS ILUSTRES

D. Juan Muñiz de Godoy vivió en tiempos de los Reyes D. Alfonso y D.Sancho, a quienes sirvió con gran valor y bizarría. ( siglo XIII-XIV).

Castillo de Medina del Rio que se comunicaba con el
de Tordehumos  por un tunel segun la leyenda.

Restos del castillo de Tordehumos en Valladolid

Su hijo mayor D. Diego Muñiz de Godoy, uno de los caballeros mas famosos de su tiempo, a quien su tío el Maestre D. Pedro dio el hábito, fue Comendador de Castilla y electo Maestre de Santiago a fines de 1307. Sublevado D. Juan Nuñez de Lara contra el Rey D. Fernando y a favor de D. Alonso de la Cerda, acudió con sus caballeros, teniendo algunas escaramuzas, hasta que el D. Juan se fortificó en su castillo de Tordehumos; uniósele el Rey con sus tropas, haciéndole rendirse con ciertas condiciones. Acompaño después al Monarca a la conquista de Algeciras, y si bien no la conquistaron, apesar de un año de sitio, conquistaron a Gibraltar, con lo que desbarataron el ejercito. Muerto D. Fernando, y durante la menor edad de D. Alfonso XI, se sucedieron las cuestiones de las Tutorías, de que habla la historia, decidiéndose D. Diego con otros grandes, a favor del Infante D.Pedro y cuando en 1319 se juntaron los tutores, deterninando hacer una entrada poderosa en el reino de Granada, pasó el Infante D. Pedro a Sevilla, de donde trajo a Córdoba multitud de armas e instrumentos de combatir, y poderosos caballeros, partiendo a la conquista del castillo de Tíscar, que tomaron apesar de su buena defensa. En esto se les unió el Infante D. Juan con su gente, y después de conquistar el castillo de Ayora, entraron por la vega de Granada, donde hicieron muchos estragos, hasta que el Rey moro mandó a Hozmin, su capitán general, quien se dio tan buenas trazas, que desbarató los ejercitos de los dos Infantes, quienes murieron, D. Pedro de fatiga y D. Juan de dolor, cayendo ambos de sus caballos. Noticioso D. Diego de la derrota, acudió desde una legua de distancia y rehizo la gente, retirándola en tan buen orden, que logró salvarla sin mas pérdida que parte de los bagages. Este desgraciado suceso, ocurrió en 25 de Junio de 1319, en cuyo año falleció también el Maestre.     

CONDUCTA CRISTIANA

Además, el final de todo está cerca; por tanto, calma y sobriedad para poder orar. Sobre todo, mantened en tensión el amor mutuo, que el amor sepulta un sinfín de pecados. Practicad la hospitalidad unos con otros sin refunfuñar. Las dotes que cada uno ha recibido úselas para servir a los demás, como buenos administradores de la múltiple gracia de Dios. Quien habla, sea portavoz de Dios; quien se dedica al servicio, hágalo con las fuerzas que Dios le da. De modo que sea en lo que sea , Dios reciba gloria por medio de Jesús Mesía, quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

 Persuasión de la proximidad del fin. Conducta cristiana ante esa expectación: paz y oración; sobre todo, amor mutuo, mostrado en el servicio recíproco. El amor sepulta un sinfín de pecados. El autor traza los rasgos de una comunidad cristiana; hospitalidad, las dotes, administradores, uso de los carismas, Doxologia.

AVISOS VARIOS.

Amigos míos, no os extrañéis del fuego que ha prendido ahí para poneros a prueba, como si os ocurriera algo extraño. Al contrario, estad alegres en proporción a los sufrimientos que compartís con el Mesías; así también cuando se revele su gloria, desbordaréis de alegría. Si os escarnecen por ser cristianos, dichosos vosotros; eso indica que el Espíritu de la gloria, que es el de Dios, reposa sobre vosotros. Que a ninguno de vosotros lo castiguen por ladrón, homicida o malhechor, ni tampoco por meterse en asuntos ajenos. Pero si sufre por ser cristiano, no tiene por qué avergonzarse; que alabe a Dios por el nombre que lleva. Es que ha llegado el momento del juicio y está empezando por el templo de Dios. Si lo nuestro es el principio, ¿cuál será el final con los que se rebelan contra la buena noticia de Dios? Si el justo a duras penas se salva, ¿qué va a ser del impío y pecador? Conclusión: los que padecen según ese designio de Dios, que practiquen el bien, poniéndose así en manos del Creador, que es fiel.

Nueva alusión a la persecución local. Anima a soportar la prueba, porque ésta hace participar de los sufrimientos del Mesías Jesús. La persecución. señal de que el Espíritu está con ellos, es decir,de que Dios aprueba su proceder; es una gloria para el cristiano y actualiza el juicio de Dios.  Interpretación teológica en términos del AT.Dios está purificando su templo y empieza por los consagrados a él. Cita sólo para deducir la suerte de los malvados. La dificultad no interrumpe la actividad cristiana.  

¿ Sabías Qué..... ?

DAR GATO POR LIEBRE

Si hay algo que ha mantenido la tradición con el paso de los siglos, es, sin duda, la mala fama de las posadas, hosterías y fondas, respecto de la calidad de sus comidas.

La literatura universal está llena de alusiones, muchas de ellas irónicas, acerca del valor de los
alimentos ofrecidos en ellas.

Y era tanto el descrédito de estos lugares, que llegó a hacerse usual entre los comensales la
práctica de un conjuro, previo a la degustación, en el que aquellos, parados frente a la carne
recién asada, recitaban:

Si eres cabrito, mantente frito;

si eres gato, salta al plato.

MONTILLA-MORILES.

MONTILLA – MORILES

TIERRAS DE VINOS.

Montilla-Moriles y los oficios del Vino, una exposición en la que se podrá conocer la apasionante diversidad del patrimonio territorial de la Denominación de Origen Protegida “Montilla-Moriles”, y una muestra de los oficios relacionados con el mundo del vino; y a la vez, que documentará la evolución en sus usos y costumbres, reivindicando la vigencia y modernidad de este patrimonio material e inmaterial que continúa vivo gracia al esfuerzo y dedicación de viticultores y bodegueros de la zona y a muchos artesanos y profesionales de Andalucía.

Cerremos los ojos e intentemos imaginar estas tierras hace siglos, para así ir adentrándonos en esta muestra. Nada más fácil, los viñedos han determinado el paisaje y el modo de vida de sus gentes desde tiempos remotos.

Está demostrada, por restos arqueológicos, la fundación íbera de Montilla y la antigüedad allí del cultivo de la vid. Tan así es que, recientemente, han aparecido unas pepitas de uva, de viniferas, en las excavaciones que se están realizando en el Castillo. Según los expertos datan del siglo VIII o IX aC.

El sur español fue siempre cerealista, pleícola y vitícola. Sin contar con envases idóneos, no podía almacenarse ni el aceite ni el vino y, en este último caso, ni siquiera podía fermentase el zumo de la uva. Se sabe que la alfarería cordobesa data del Neolítico y que a finales de este periodo, en el III milenio. Comenzó tímidamente la metalurgia. Puede asegurarse, por tanto, que Andalucía ha contado desde los tiempos más remotos, con innumerables hornos que no solo cocían el barro; también fundían metales, cobre, estaño, plata, oro, que los artesanos convertían luego en diversos útiles y vasijas.

PASEOS POR CORDOBA.

PASEOS POR CORDOPBA

EN ESTO QUEDO EL ANTIGUO CONVENTO DE SANTA MARIA DE GRACIA, UNA OLAZA PUBLICA DEDICADA AL POETA CORDOBES JUAN BERNIER.

FUNDACION DEL CONVENTO DE SANTA MARIA DE GRACIA

Pedro Ruiz de Cárdenas. Alcalde mayor y Veinticuatro de Córdoba, de quien dijimos en el paseo anterior que caso con Doña Maria Fernandez de Arenillas, no logró sucesión en su matrimonio, y deseando emplear sus bienes en alguna obra meritoria, en 16 de Enero de 1475 otorgó su testamento ante Diego Correa, mandándose enterrar en la capilla de Santa Maria de Gracia, en los claustro del convento de San Agustín, y que sus casas principales en el barrio de San Lorenzo, linderas con las de Alfonso Sanchez de Castro, otras de Cárdenas y el arroyo, fuesen para fundar un colegio de doce mujeres honestas, por las ánimas de D.Pedro Fernandez de Córdoba y Doña Elvira de Herrera su mujer, la de sus padres, hermanos y parientes:dejóles situados doce cahices de pan terciado sobre el cortijo de Guadatin, otras casas en el barrio de San Nicolas de la Ajerquia, un mesón y otras casas en Barrio nuevo, hoy Maese Luis, y dos mil maravedines de renta sobre otros bienes. Dispuso que once de aquellas, fuesen llamadas hermanas menores, y por hermana mayor y patrona, nombró a su mujer, tras ella a su sobrina Doña Elvira Fernandez de Córdoba, hija de su hermana Doña Leonor Sanchez de Cárdenas, y que después fuese hermana mayor, una matrona noble delas de su linaje, nombrada por elección entre las once, y que tuviera el patronato su sobrino Luis Gómez de Cárdenas y sus sucesores, a favor del cual fundó también un mayorazgo con los demás bienes que poseía. En 23 de Febrero de 1488, tomó posesión de la plaza de hermana mayor la expresada Doña Elvira Fernandez de Cárdenas, y he aquí el principio del convento de Santa Maria de Gracia, en que después se convirtió aquel beaterio, cuyo patronato conservan los Señores Cañaverales, teniendo derecho a dar varias plazas de religiosas a los Señores Bodaña y los Condes de Villanueva de Córdoba y de Prado Castellano.

Este convento ha sufrido varias reformas; en 1601 le labraron la iglesia, que es de muy buena forma, con el presbiterio muy lindo, y un altar mayor en cuyo centro se ve un buen cuadro de la Encarnación; ocupan sus lados otros que representan a San Pedro de Verona y Santo Domingo de Guzmán, a cuya orden pertenece, y por encima están las efigies de San Francisco y San Raimundo, ocupando el centro un buen Crucifijo.

En la cruz que forma esta iglesia, hay dos buenos altares modernos y de buen orden, con Santo Domingo y Santa Catalina de Siena, teniendo otros cuatro, uno de ellos dedicado a la Virgen del Rosario, en el que se ve un buen cuadro, obra de Don Antonio Monroy. En la capilla del Descendimiento había un San Andres, de Castillo, que ya no está en su sitio. Tiene coro alto y bajo muy espaciosos. En 1868 se refundió en esta comunidad la de Jesús Crucificado, por haberse suprimido su convento.

En el de Santa Maria de Gracia estuvieron las monjas que después lo fueron del Espíritu Santo, las cuales, ademas de armar varias cuestiones con la comunidad, se salieron un día , con escándalo de toda la población, y se fueron al edificio de la calle del Liceo, como minuciosamente contaremos al llegar a aquel sitio.

El 29 de Abril, sábado Santo de 1642, cerca de oraciones, declaróse un incendio tan grande en el expresado convento de Santa Maria de Gracia, que en poco tiempo casi todo parecía una hoguera: las monjas intentaron salvarse; mas viendo la imposibilidad de salir por la portería, ellas mismas, auxiliadas por fuera de algunos operarios, abrieron un gran agujero en la pared que da a el arroyo, y se salieron a la calle, yéndose acompañadas de unos capuchinos y otras personas, al convento del Espíritu Santo, donde permanecieron hasta fines de Mayo, en que reedificado el suyo, se trasladaron a el: este fuego duró hasta media noche, que logró extinguirlo la multitud de gente que acudió a las órdenes del Obispo, del Corregidor y de todas las demás autoridades y personas importantes allí reunidas.

Apenas vueltas del susto las pobres monjas, sufrieron otro casi de igual importancia. Era el 14 de Junio, víspera de la Santísima Trinidad: celebrábase una fiesta, y las religiosas tan tranquilas ocupaban el coro bajo, oficiando una misa , cuando de pronto un espantoso ruido y multitud de gritos dejó asombrado a los sacerdotes que estaban en el altar, y al pùblico que ocupaba la iglesia; el coro alto se había desplomado, y la comunidad quedó envuelta en sus ruinas. Como sucede en todas las desgracias, la noticia cundió velozmente por toda la ciudad , acudiendo los maestros, las autoridades civiles y el Obispo, que lo era el señor Pimentel; procediéndose a quitar maderos y escombros, con especialidad hacia donde se oían lamentos, y cuando todos esperaban encontrar los cadáveres de las monjas, las hallaron completamente sanas, si bien con algunos hábitos destrozados: la alegría reemplazo al llanto, y el Obispo se dirigió al altar, donde entonó el Tedeum laudamus, contestándole la comunidad y el clero, y postrándose de rodillas la mucha gente allí reunida y que consideraban un milagro lo que acababan de presenciar. En este tiempo, como siempre, había en la comunidad algunas señoras de los Cárdenas y Pineda, por cuya intercesión, el fiscal del Santo Oficio Don Ramón de Pineda Ramirez de Arellano, costeó el altar del Rosario, y Don Nicolas de Pineda dio su venera de Calatravo, con que hicieron a Santo Domingo la estrella con rubíes que lucia en las grandes festividades.