PEREGRINACION A TIERRA SANTA

YO SOY EL CAMINO

En solo tres puntos concretó Jesús el itinerario y la sustancia de su mensaje:

Yo soy el camino, la verdad y la vida.(Jn 14.6)

La revelación de su condición de Hijo de Dios, en misión anunciadora del Reino, en esa triple asignación ascendente a las realidades divinas, camino, verdad, y vida, nos aboca al compromiso de asumir un peregrinaje en que Jesús nos precede como guía señero, nos dirige con las indicaciones bienaventuradas de su palabra inequívoca y nos vitaliza con la singularidad de su amor transformante y salvador.

Él es el camino que, desde la referencia constante al mapa de Palestina, dirige nuestros pasos por la geografía de su corazón. Él es la verdad que expresa la voluntad del Padre y la proximidad del Reino, mediante la palabra, a todo lo largo y lo ancho de Galilea y de nuestro fervor. Él es la vida que, con su muerte y Resurrección, tras una larga travesía de esfuerzos, por tamos sucesivos que suben hasta Jerusalén y desde allí al Calvario, último punto moral del peregrinaje suyo y nuestro, nos restituirá a la comunidad del amor del Padre.

Peregrinar es tanto como rastrear las huellas seguras de quien se proclamó camino a sí mismo, porque en el aprendizaje sin pausa de ese seguimiento se va modelando la efigie del propio perfeccionamiento, hasta sentir cómo van surgiendo en nosotros, de etapa en etapa, los perfiles cristianos del auténtico peregrino. Y si, frente a la tentación fácil de trochas y atajos aventureros, la certeza de no errar se procura situándose uno en la proximidad del Adelantado que nos abrió camino, nunca se estará más cerca de Jesús que cuando se comparte las enseñanzas de su amor, o por la favorecida geografía donde trazó el Maestro los ásperos derroteros que confluyen en el camino de la fe hacia el Reino, que es como comulgar con El, sentados en torno a su propia mesa.

¡En marcha entonces! ¡Hay un lucero en el horizonte que guía nuestros pasos!  

"¡ Qué alegría cuando me dijeron:

vamos a la casa del Señor!

 

Ya están pisando nuestros pies

tus umbrales, Jerusalén".

PASEOS POR CORDOBA

BARRIO DE LA MAGDALENA

LA CASA DE LOS MUÑICES

Los escudos que decoran la casa donde empezamos esta narración, demuestran su nobleza. Allí vemos, acompañados de los de otros apellidos de sus entronques, los de los Muñices de Godoy que son jaquelados, ocho jaqueles de oro y siete de azul, en forma de un tablero de damas, y el de los Morales cuartelado, el 1º y el 4º de oro y un moral verde, y el 2º y 3º de plata y tres fajas de sable.
Pasó esta casa a los Diaz de Morales por casamiento de la Sra. Dª. Catalina Muñiz de Godoy con D. Pedro Morales y Venegas, siendo todos los poseedores Veinticuatro de Córdoba, en su mayor parte caballeros de las ordenes militares; D. Juan Francisco Diaz de Morales page de Felipe IV, y capitán de fragata el D. Francisco, padre del actual poseedor; los retratos de todos se conservan en la casa que vamos describiendo, siendo esta la única galería de su clase existente en esta ciudad. Posee además algunos buenos cuadros, como lo es un ofrecimiento de la Pasión, una Concepción de Castillo, unos floreros, una Santa Cecilia que algunos suponen de Rubens, un Nacimiento del Racionero Castro y algunos otros de bastante mérito, debiendo hacer mención de una mesa tocador de plata primorosamente cincelada y que creemos pertenece a una de las vinculaciones que el Sr. Diaz de Morales posee; dos o tres de los retratos se consideran debidos al pincel del notable artista Juan de Alfaro, a quien los Diaz de Morales dispensaron  una grande y merecida protección. El de D. Francisco es de Jerónimo Espinosa, lego en el convento de San Pedro.
Esta casa es de las mayores de Córdoba; ocupa una superficie de mas de cinco mil varas; tiene puerta falsa a las callejas de Santa Inés, muchas y buenas habitaciones, oratorio, cuatro patios, jardín, huerta con tres pajas y media de agua de la Fuensantilla, corral, grandes y buenos graneros, caballerízas y cocheras. La escalera principal es de piedra caliza, teniendo en uno de sus escalones incrustada una gran concha, y formado su techo con un lindo artesonado que ya ha sufrido algunas reformas. En su oratorio se veneran con auténtico, la cabeza de San Bonifacio y otra porción de reliquias, en dos urnas de caoba cerradas de cristales. La estensa fachada de esta casa fue hecha en 1795, y nada ofrece que merezca mencionarse; sustituyo a otra con altos relieves, de los que se conservan dos medios cuarpos en el jardín. El embaldosado que tiene delante, fue puesto a fines del siglo XVIII, siendo su dueño de los primeros que iniciaron esta mejora, que aun n o hemos visto terminada. En esta casa nació el distinguido patricio, orador y escritor D. Francisco Diaz de Morales, diputado a Cortes por esta provincia en las de 1820 a 1822.

Noticioso el Ayuntamientro que muy en breve visitaría a Córdoba S. A. el Conde de Artois, (Enrique VIII) invitó al Sr. D. Francisco Diaz de Morales y Alfonso de Sousa, dueño a la sazón de la ya espresada casa, para que hospedase en ella al sobrino del Rey, y dicho señor, no solo se prestó a ello, sino que hizo grandes preparativos, entre estos una entrada en forma de rampa desde la plaza de la Magdalena al cuarto preparado al efecto, hasta donde el día 11 de Agosto de 1782 subió el carruaje con el príncipe, quien se marcho sumamente agradecido a los obsequios del Señor Diaz de Morales; mas el pueblo que siempre encuentra motivo a su critica, y mas los que se dedican a hacer versos, dieron lugar a que los chicos del barrio cantasen la siguiente redondilla, que sin duda no haría mucha gracia a la persona aludida:

"Don Francisco Diaz Morales

caballero principal,

ha recibido al Infante

por loa puerta del corral."

    

Actualmente esta casa palacio es un colegio publico.

De Ramirez de Arellano.

DICHOS POPULARES

¿ SABÍAS QUÉ....... ?

CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO

Se trata de frase que se atribuye a Cervantes en el Quijote, pero que no aparece así en la novela cervantina. La frase se suele usar con un sentido de critica a la Iglesia. Sin embargo se ve que Don Quijote no se refiere a la iglesia como institución, si no a la iglesia del pueblo y no dice "hemos topado amigo Sancho" si no "hemos dado Sancho". De todos modos esta falsa cita se ha convertido en frase hecha en español. A veces se aplica a toda clase de cosas o instituciones que ejercen cierto poder del que no es fácil librarse.

PASEOS POR CORDOBA

NOBLEZA EN EL BARRIO DE LA MAGDALENA

HIJOS ILUSTRES

D. Juan Muñiz de Godoy vivió en tiempos de los Reyes D. Alfonso y D.Sancho, a quienes sirvió con gran valor y bizarría. ( siglo XIII-XIV).

Castillo de Medina del Rio que se comunicaba con el
de Tordehumos  por un tunel segun la leyenda.

Restos del castillo de Tordehumos en Valladolid

Su hijo mayor D. Diego Muñiz de Godoy, uno de los caballeros mas famosos de su tiempo, a quien su tío el Maestre D. Pedro dio el hábito, fue Comendador de Castilla y electo Maestre de Santiago a fines de 1307. Sublevado D. Juan Nuñez de Lara contra el Rey D. Fernando y a favor de D. Alonso de la Cerda, acudió con sus caballeros, teniendo algunas escaramuzas, hasta que el D. Juan se fortificó en su castillo de Tordehumos; uniósele el Rey con sus tropas, haciéndole rendirse con ciertas condiciones. Acompaño después al Monarca a la conquista de Algeciras, y si bien no la conquistaron, apesar de un año de sitio, conquistaron a Gibraltar, con lo que desbarataron el ejercito. Muerto D. Fernando, y durante la menor edad de D. Alfonso XI, se sucedieron las cuestiones de las Tutorías, de que habla la historia, decidiéndose D. Diego con otros grandes, a favor del Infante D.Pedro y cuando en 1319 se juntaron los tutores, deterninando hacer una entrada poderosa en el reino de Granada, pasó el Infante D. Pedro a Sevilla, de donde trajo a Córdoba multitud de armas e instrumentos de combatir, y poderosos caballeros, partiendo a la conquista del castillo de Tíscar, que tomaron apesar de su buena defensa. En esto se les unió el Infante D. Juan con su gente, y después de conquistar el castillo de Ayora, entraron por la vega de Granada, donde hicieron muchos estragos, hasta que el Rey moro mandó a Hozmin, su capitán general, quien se dio tan buenas trazas, que desbarató los ejercitos de los dos Infantes, quienes murieron, D. Pedro de fatiga y D. Juan de dolor, cayendo ambos de sus caballos. Noticioso D. Diego de la derrota, acudió desde una legua de distancia y rehizo la gente, retirándola en tan buen orden, que logró salvarla sin mas pérdida que parte de los bagages. Este desgraciado suceso, ocurrió en 25 de Junio de 1319, en cuyo año falleció también el Maestre.     

CONDUCTA CRISTIANA

Además, el final de todo está cerca; por tanto, calma y sobriedad para poder orar. Sobre todo, mantened en tensión el amor mutuo, que el amor sepulta un sinfín de pecados. Practicad la hospitalidad unos con otros sin refunfuñar. Las dotes que cada uno ha recibido úselas para servir a los demás, como buenos administradores de la múltiple gracia de Dios. Quien habla, sea portavoz de Dios; quien se dedica al servicio, hágalo con las fuerzas que Dios le da. De modo que sea en lo que sea , Dios reciba gloria por medio de Jesús Mesía, quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

 Persuasión de la proximidad del fin. Conducta cristiana ante esa expectación: paz y oración; sobre todo, amor mutuo, mostrado en el servicio recíproco. El amor sepulta un sinfín de pecados. El autor traza los rasgos de una comunidad cristiana; hospitalidad, las dotes, administradores, uso de los carismas, Doxologia.

AVISOS VARIOS.

Amigos míos, no os extrañéis del fuego que ha prendido ahí para poneros a prueba, como si os ocurriera algo extraño. Al contrario, estad alegres en proporción a los sufrimientos que compartís con el Mesías; así también cuando se revele su gloria, desbordaréis de alegría. Si os escarnecen por ser cristianos, dichosos vosotros; eso indica que el Espíritu de la gloria, que es el de Dios, reposa sobre vosotros. Que a ninguno de vosotros lo castiguen por ladrón, homicida o malhechor, ni tampoco por meterse en asuntos ajenos. Pero si sufre por ser cristiano, no tiene por qué avergonzarse; que alabe a Dios por el nombre que lleva. Es que ha llegado el momento del juicio y está empezando por el templo de Dios. Si lo nuestro es el principio, ¿cuál será el final con los que se rebelan contra la buena noticia de Dios? Si el justo a duras penas se salva, ¿qué va a ser del impío y pecador? Conclusión: los que padecen según ese designio de Dios, que practiquen el bien, poniéndose así en manos del Creador, que es fiel.

Nueva alusión a la persecución local. Anima a soportar la prueba, porque ésta hace participar de los sufrimientos del Mesías Jesús. La persecución. señal de que el Espíritu está con ellos, es decir,de que Dios aprueba su proceder; es una gloria para el cristiano y actualiza el juicio de Dios.  Interpretación teológica en términos del AT.Dios está purificando su templo y empieza por los consagrados a él. Cita sólo para deducir la suerte de los malvados. La dificultad no interrumpe la actividad cristiana.  

¿ Sabías Qué..... ?

DAR GATO POR LIEBRE

Si hay algo que ha mantenido la tradición con el paso de los siglos, es, sin duda, la mala fama de las posadas, hosterías y fondas, respecto de la calidad de sus comidas.

La literatura universal está llena de alusiones, muchas de ellas irónicas, acerca del valor de los
alimentos ofrecidos en ellas.

Y era tanto el descrédito de estos lugares, que llegó a hacerse usual entre los comensales la
práctica de un conjuro, previo a la degustación, en el que aquellos, parados frente a la carne
recién asada, recitaban:

Si eres cabrito, mantente frito;

si eres gato, salta al plato.

MONTILLA-MORILES.

MONTILLA – MORILES

TIERRAS DE VINOS.

Montilla-Moriles y los oficios del Vino, una exposición en la que se podrá conocer la apasionante diversidad del patrimonio territorial de la Denominación de Origen Protegida “Montilla-Moriles”, y una muestra de los oficios relacionados con el mundo del vino; y a la vez, que documentará la evolución en sus usos y costumbres, reivindicando la vigencia y modernidad de este patrimonio material e inmaterial que continúa vivo gracia al esfuerzo y dedicación de viticultores y bodegueros de la zona y a muchos artesanos y profesionales de Andalucía.

Cerremos los ojos e intentemos imaginar estas tierras hace siglos, para así ir adentrándonos en esta muestra. Nada más fácil, los viñedos han determinado el paisaje y el modo de vida de sus gentes desde tiempos remotos.

Está demostrada, por restos arqueológicos, la fundación íbera de Montilla y la antigüedad allí del cultivo de la vid. Tan así es que, recientemente, han aparecido unas pepitas de uva, de viniferas, en las excavaciones que se están realizando en el Castillo. Según los expertos datan del siglo VIII o IX aC.

El sur español fue siempre cerealista, pleícola y vitícola. Sin contar con envases idóneos, no podía almacenarse ni el aceite ni el vino y, en este último caso, ni siquiera podía fermentase el zumo de la uva. Se sabe que la alfarería cordobesa data del Neolítico y que a finales de este periodo, en el III milenio. Comenzó tímidamente la metalurgia. Puede asegurarse, por tanto, que Andalucía ha contado desde los tiempos más remotos, con innumerables hornos que no solo cocían el barro; también fundían metales, cobre, estaño, plata, oro, que los artesanos convertían luego en diversos útiles y vasijas.