miércoles, 5 de diciembre de 2012
PASEOS POR CORDOBA
viernes, 9 de noviembre de 2012
PROCLAMACION DEL REINO Y REVELACION DEL MESIAS
12 Al enterarse de que habían detenido a Juan, Jesús se retiró a Galilea, 13Dejo Nazaret y se estableció en Cafarnaún, junto al mar, en territorio de Zabulón y Neftalí.
Al enterarse Jesús que habian arrestado a Juan se retira a Galilea |
15¡Pais de Zabulón y país de Neftalí,
camino del mar, al otro lado del Jordán
Galilea de los paganos!
16El pueblo que habitaba en tinieblas
vio una luz grande;
a los que habitaban en tierra y sombras de muerte
una luz les brilló (Is 8,2-9,1).
17Desde entonces empezó Jesús a proclamar:
- Enmendaos, que está cerca el reinado de Dios.
_______________
12-17. Oposición a Juan y fin de su actividad. La misma proclama de Juan, pero ahora en boca de Jesús, resuena, no desde el desierto, sino en medio de la sociedad. Cafarnaún, capital judía de Galñilea (Tiberíades, la residencia reak, de costumbres paganas), puesta en relación con el antíguo reparto de la tierra(13: Zabulón y Neftalí). El texto profético habla de liberación; tinieblas, símbolo del caos e imagen de la muerte; luz, vida. Jesús es el liberador que se prepara a la acción. Su proclamación (17) recoge la del Bautista, pero no asocia a ella el bautismo o algun ritoreligioso, ni anuncia un juicio contra los que no la acepten. Este pregón inaugura su actividad con el pueblo.
18Caminando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos: a Simón, el llamado Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaba echanco una red de mano en el mar, pues eran pescadores. 19Les dijo:
-Veníos conmigo y os haré pescadores de hombres.
20Inmediatemente dejaron las redes y lo siguieron.
21Pasando adelante vio a otros dos hermanos: a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que estaban en la barca poniendo a punto las redes, con Zebedeo, su padre. Jesús los llamó. 22Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron.
__________________
23Jesús fue recorriendo Galilea entera, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando la buena noticia del Reino y curando todo achaque y enfermedad del pueblo. 24Se ha blaba de él em toda Siria: le traían emfermos con toda clase de enfermedades y dolores, endemoniados, epilépticos y paralíticos, y él los coraba.
____________________
23-24. Comienzo de la doble actividad, de palabra y de obra, de Jesús: presenta una alternativa a la situación (el Reino). La variedad de enfermedades y la procedencia de los enfermos señalan el ofrecimiento de una salvación total y universal. Realidad de la salvación.
Curo a los enfermos. |
sábado, 3 de noviembre de 2012
DICHOS POPULARES
¿ SABÍAS QUE ....?
Dando la murga, dar la lata ......... |
Camila Parker, que para el mal gusto que tiene, fué bastante sobria. |
Son muchas las versiones que circulan respecto de la procedencia del dicho, aunque todo induce a creer que proviene -por imitación - de los antiguos dichos dar la tabarra o dar la murga, con los que se daba a entender el fastidio ocasionado por alguien que golpea instrumentos de percusión tales como zambombas, palos y cencerros, para festejar las segundas nupcias de una viuda o de un viudo. Posible_ mente, al aparecer en el mercado la hoja de lata (luego, hojalata) como producto de uso común, los recipientes vacíos de ese material fueron incorporados al equipo sonoro de las "cencerradas". De manera que la expresión "dar la lata, o sea, percutir sobre ella, no hizo mas que extender el concepto tradicional de "dar la murga". También se ha documentado que la frase podría provenir de la ciudad de Málaga, en cuya cárcel los presos solían comprar una lata de mosto condimentado con sobras de vino, licores y aguardientes que al ser bebidos, provocaban en los detenidos una intensa borrachera y, como consecuencia, un deseo incontenible de hablar. El uso popular, sin embargo, le ha adjudicado al dicho el significado de fastidio causado por cualquier inoportuna insistencia, aunque entre nosotros se lo aplica lisa y llanamente a quien posee la característica de hablar por de más.
¿ Sabías porqué DAR LA LATA se usa para expresar que se causa molestia ? |
viernes, 19 de octubre de 2012
PASEOS POR CÓRDOBA
BARRIO DE LA MAGDALENA
Continua : LA CASA DE LOS MUÑICES.Este mismo D. Francisco, ya en los últimos años de su vida, quiso dar ensanche a la calle delante de su casa, a fin de que los carruajes pudiesen volver a ella, hundiendo parte de las casas que poseía y aun posee su señor hijo, formo una pequeña plazoleta que dedico a la memoria del fundador de su principal mayorazgo, y así en las dos esquinas, que son de mármol negro, se lee en letras doradas, en el lado de la Magdalena "Plazuela de Lope Ruiz de Baeza" y en el contrario "Terrible año de 1805". En el centro se ve una gran puerta: en lo alto tuvo un San Rafael, que quitaron en 1841, se colocó en el oratorio de la casa descrita. La gran puerta del centro fue hecha con la idea de comunicar a la calle de Abejar y que desde allí entrasen los carruajes, en aquella época muy elevados y largos de batalla.
Dicho señor murió al poco tiempo, y durante la menor edad de su hijo, gobernaba la casa su señora madre y tutora Doña María Josefa Victoria Bernuy, hermana del entonces Marqués de Benameji, y con ella vivía y le ayudaba su hermano político D. José Diaz de Morales, teniente retirado del regimiento del Príncipe, y persona que por sus estravagancias era muy conocida, si bien todos lo querían,
La casa número 25 de la calle Muñices conocida como la CASA DEL BURRO, la fachada es de piedra con el escudo de los Diaz de Morales en el centro del dintel |
viernes, 5 de octubre de 2012
DICHOS POPULARES
PREGONERO EN LA PLAZA DEL PUEBLO |
¿ SABÍAS QUE .....?
Dar un cuarto al pregonero
UN CUARTO DE MARAVEDIS |
PREGONERO |
miércoles, 3 de octubre de 2012
jueves, 27 de septiembre de 2012
PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA
ANA VICITANDO UN PUEBLO DE JUDEA |
RIQUEZA DEL MARCO GEOGRÁFICO
Nace de ahí la emoción e inefable experiencia que sobrecoge a todos los peregrinos. Profundos sentimientos de fe y una piedad sin límites empujaron ya a los primeros cristianos a la búsqueda del contacto físico con los Lugares Santos y a celebrar en ellos los ritos litúrgicos, como destacan los Santos Padres y escritores del S. IV.
ANA CON JERUZALEN AL FONDO |
domingo, 9 de septiembre de 2012
PEREGRINACION A TIERRA SANTA
YO SOY EL CAMINO
miércoles, 29 de agosto de 2012
PASEOS POR CORDOBA
BARRIO DE LA MAGDALENA
LA CASA DE LOS MUÑICESLos escudos que decoran la casa donde empezamos esta narración, demuestran su nobleza. Allí vemos, acompañados de los de otros apellidos de sus entronques, los de los Muñices de Godoy que son jaquelados, ocho jaqueles de oro y siete de azul, en forma de un tablero de damas, y el de los Morales cuartelado, el 1º y el 4º de oro y un moral verde, y el 2º y 3º de plata y tres fajas de sable.
Pasó esta casa a los Diaz de Morales por casamiento de la Sra. Dª. Catalina Muñiz de Godoy con D. Pedro Morales y Venegas, siendo todos los poseedores Veinticuatro de Córdoba, en su mayor parte caballeros de las ordenes militares; D. Juan Francisco Diaz de Morales page de Felipe IV, y capitán de fragata el D. Francisco, padre del actual poseedor; los retratos de todos se conservan en la casa que vamos describiendo, siendo esta la única galería de su clase existente en esta ciudad. Posee además algunos buenos cuadros, como lo es un ofrecimiento de la Pasión, una Concepción de Castillo, unos floreros, una Santa Cecilia que algunos suponen de Rubens, un Nacimiento del Racionero Castro y algunos otros de bastante mérito, debiendo hacer mención de una mesa tocador de plata primorosamente cincelada y que creemos pertenece a una de las vinculaciones que el Sr. Diaz de Morales posee; dos o tres de los retratos se consideran debidos al pincel del notable artista Juan de Alfaro, a quien los Diaz de Morales dispensaron una grande y merecida protección. El de D. Francisco es de Jerónimo Espinosa, lego en el convento de San Pedro.
Esta casa es de las mayores de Córdoba; ocupa una superficie de mas de cinco mil varas; tiene puerta falsa a las callejas de Santa Inés, muchas y buenas habitaciones, oratorio, cuatro patios, jardín, huerta con tres pajas y media de agua de la Fuensantilla, corral, grandes y buenos graneros, caballerízas y cocheras. La escalera principal es de piedra caliza, teniendo en uno de sus escalones incrustada una gran concha, y formado su techo con un lindo artesonado que ya ha sufrido algunas reformas. En su oratorio se veneran con auténtico, la cabeza de San Bonifacio y otra porción de reliquias, en dos urnas de caoba cerradas de cristales. La estensa fachada de esta casa fue hecha en 1795, y nada ofrece que merezca mencionarse; sustituyo a otra con altos relieves, de los que se conservan dos medios cuarpos en el jardín. El embaldosado que tiene delante, fue puesto a fines del siglo XVIII, siendo su dueño de los primeros que iniciaron esta mejora, que aun n o hemos visto terminada. En esta casa nació el distinguido patricio, orador y escritor D. Francisco Diaz de Morales, diputado a Cortes por esta provincia en las de 1820 a 1822.
viernes, 24 de agosto de 2012
DICHOS POPULARES
¿ SABÍAS QUÉ....... ?
jueves, 9 de agosto de 2012
PASEOS POR CORDOBA
NOBLEZA EN EL BARRIO DE LA MAGDALENA
D. Juan Muñiz de Godoy vivió en tiempos de los Reyes D. Alfonso y D.Sancho, a quienes sirvió con gran valor y bizarría. ( siglo XIII-XIV).
Castillo de Medina del Rio que se comunicaba con el de Tordehumos por un tunel segun la leyenda. |
Restos del castillo de Tordehumos en Valladolid |
viernes, 20 de julio de 2012
CONDUCTA CRISTIANA
Persuasión de la proximidad del fin. Conducta cristiana ante esa expectación: paz y oración; sobre todo, amor mutuo, mostrado en el servicio recíproco. El amor sepulta un sinfín de pecados. El autor traza los rasgos de una comunidad cristiana; hospitalidad, las dotes, administradores, uso de los carismas, Doxologia.
AVISOS VARIOS.
viernes, 13 de julio de 2012
¿ Sabías Qué..... ?
Si hay algo que ha mantenido la tradición con el paso de los siglos, es, sin duda, la mala fama de las posadas, hosterías y fondas, respecto de la calidad de sus comidas.
La literatura universal está llena de alusiones, muchas de ellas irónicas, acerca del valor de los
alimentos ofrecidos en ellas.
Y era tanto el descrédito de estos lugares, que llegó a hacerse usual entre los comensales la
práctica de un conjuro, previo a la degustación, en el que aquellos, parados frente a la carne
recién asada, recitaban:
martes, 19 de junio de 2012
MONTILLA-MORILES.
MONTILLA – MORILES
TIERRAS DE VINOS.
Cerremos los ojos e intentemos imaginar estas tierras hace siglos, para así ir adentrándonos en esta muestra. Nada más fácil, los viñedos han determinado el paisaje y el modo de vida de sus gentes desde tiempos remotos.
Está demostrada, por restos arqueológicos, la fundación íbera de Montilla y la antigüedad allí del cultivo de la vid. Tan así es que, recientemente, han aparecido unas pepitas de uva, de viniferas, en las excavaciones que se están realizando en el Castillo. Según los expertos datan del siglo VIII o IX aC.
El sur español fue siempre cerealista, pleícola y vitícola. Sin contar con envases idóneos, no podía almacenarse ni el aceite ni el vino y, en este último caso, ni siquiera podía fermentase el zumo de la uva. Se sabe que la alfarería cordobesa data del Neolítico y que a finales de este periodo, en el III milenio. Comenzó tímidamente la metalurgia. Puede asegurarse, por tanto, que Andalucía ha contado desde los tiempos más remotos, con innumerables hornos que no solo cocían el barro; también fundían metales, cobre, estaño, plata, oro, que los artesanos convertían luego en diversos útiles y vasijas.
lunes, 9 de abril de 2012
PASEOS POR CORDOPBA
EN ESTO QUEDO EL ANTIGUO CONVENTO DE SANTA MARIA DE GRACIA, UNA OLAZA PUBLICA DEDICADA AL POETA CORDOBES JUAN BERNIER.
FUNDACION DEL CONVENTO DE SANTA MARIA DE GRACIA
Pedro Ruiz de Cárdenas. Alcalde mayor y Veinticuatro de Córdoba, de quien dijimos en el paseo anterior que caso con Doña Maria Fernandez de Arenillas, no logró sucesión en su matrimonio, y deseando emplear sus bienes en alguna obra meritoria, en 16 de Enero de 1475 otorgó su testamento ante Diego Correa, mandándose enterrar en la capilla de Santa Maria de Gracia, en los claustro del convento de San Agustín, y que sus casas principales en el barrio de San Lorenzo, linderas con las de Alfonso Sanchez de Castro, otras de Cárdenas y el arroyo, fuesen para fundar un colegio de doce mujeres honestas, por las ánimas de D.Pedro Fernandez de Córdoba y Doña Elvira de Herrera su mujer, la de sus padres, hermanos y parientes:dejóles situados doce cahices de pan terciado sobre el cortijo de Guadatin, otras casas en el barrio de San Nicolas de la Ajerquia, un mesón y otras casas en Barrio nuevo, hoy Maese Luis, y dos mil maravedines de renta sobre otros bienes. Dispuso que once de aquellas, fuesen llamadas hermanas menores, y por hermana mayor y patrona, nombró a su mujer, tras ella a su sobrina Doña Elvira Fernandez de Córdoba, hija de su hermana Doña Leonor Sanchez de Cárdenas, y que después fuese hermana mayor, una matrona noble delas de su linaje, nombrada por elección entre las once, y que tuviera el patronato su sobrino Luis Gómez de Cárdenas y sus sucesores, a favor del cual fundó también un mayorazgo con los demás bienes que poseía. En 23 de Febrero de 1488, tomó posesión de la plaza de hermana mayor la expresada Doña Elvira Fernandez de Cárdenas, y he aquí el principio del convento de Santa Maria de Gracia, en que después se convirtió aquel beaterio, cuyo patronato conservan los Señores Cañaverales, teniendo derecho a dar varias plazas de religiosas a los Señores Bodaña y los Condes de Villanueva de Córdoba y de Prado Castellano.
Este convento ha sufrido varias reformas; en 1601 le labraron la iglesia, que es de muy buena forma, con el presbiterio muy lindo, y un altar mayor en cuyo centro se ve un buen cuadro de la Encarnación; ocupan sus lados otros que representan a San Pedro de Verona y Santo Domingo de Guzmán, a cuya orden pertenece, y por encima están las efigies de San Francisco y San Raimundo, ocupando el centro un buen Crucifijo.
En la cruz que forma esta iglesia, hay dos buenos altares modernos y de buen orden, con Santo Domingo y Santa Catalina de Siena, teniendo otros cuatro, uno de ellos dedicado a la Virgen del Rosario, en el que se ve un buen cuadro, obra de Don Antonio Monroy. En la capilla del Descendimiento había un San Andres, de Castillo, que ya no está en su sitio. Tiene coro alto y bajo muy espaciosos. En 1868 se refundió en esta comunidad la de Jesús Crucificado, por haberse suprimido su convento.
En el de Santa Maria de Gracia estuvieron las monjas que después lo fueron del Espíritu Santo, las cuales, ademas de armar varias cuestiones con la comunidad, se salieron un día , con escándalo de toda la población, y se fueron al edificio de la calle del Liceo, como minuciosamente contaremos al llegar a aquel sitio.
El 29 de Abril, sábado Santo de 1642, cerca de oraciones, declaróse un incendio tan grande en el expresado convento de Santa Maria de Gracia, que en poco tiempo casi todo parecía una hoguera: las monjas intentaron salvarse; mas viendo la imposibilidad de salir por la portería, ellas mismas, auxiliadas por fuera de algunos operarios, abrieron un gran agujero en la pared que da a el arroyo, y se salieron a la calle, yéndose acompañadas de unos capuchinos y otras personas, al convento del Espíritu Santo, donde permanecieron hasta fines de Mayo, en que reedificado el suyo, se trasladaron a el: este fuego duró hasta media noche, que logró extinguirlo la multitud de gente que acudió a las órdenes del Obispo, del Corregidor y de todas las demás autoridades y personas importantes allí reunidas.
Apenas vueltas del susto las pobres monjas, sufrieron otro casi de igual importancia. Era el 14 de Junio, víspera de la Santísima Trinidad: celebrábase una fiesta, y las religiosas tan tranquilas ocupaban el coro bajo, oficiando una misa , cuando de pronto un espantoso ruido y multitud de gritos dejó asombrado a los sacerdotes que estaban en el altar, y al pùblico que ocupaba la iglesia; el coro alto se había desplomado, y la comunidad quedó envuelta en sus ruinas. Como sucede en todas las desgracias, la noticia cundió velozmente por toda la ciudad , acudiendo los maestros, las autoridades civiles y el Obispo, que lo era el señor Pimentel; procediéndose a quitar maderos y escombros, con especialidad hacia donde se oían lamentos, y cuando todos esperaban encontrar los cadáveres de las monjas, las hallaron completamente sanas, si bien con algunos hábitos destrozados: la alegría reemplazo al llanto, y el Obispo se dirigió al altar, donde entonó el Tedeum laudamus, contestándole la comunidad y el clero, y postrándose de rodillas la mucha gente allí reunida y que consideraban un milagro lo que acababan de presenciar. En este tiempo, como siempre, había en la comunidad algunas señoras de los Cárdenas y Pineda, por cuya intercesión, el fiscal del Santo Oficio Don Ramón de Pineda Ramirez de Arellano, costeó el altar del Rosario, y Don Nicolas de Pineda dio su venera de Calatravo, con que hicieron a Santo Domingo la estrella con rubíes que lucia en las grandes festividades.
jueves, 15 de marzo de 2012
NUEVO TESTAMENTO
LAS TENTACIONES
Entonces fue conducido Jesús al desierto por el Espíritu para que el diablo lo tentara. Ayunó cuarenta días con sus noches y al final sintió hambre.
El tentador se le acercó y le dijo:
-Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.
Le contestó:
-Está escrito: “No solo de pan vive el hombre, sino también de todo lo que Dios vaya diciendo”.
Entonce se lo llevó el diablo a la ciudad santa, lo puso en el alero del templo y le dijo:
-Si eres Hijo de Dios, tírate abajo; porque está escrito: “A sus ángeles ha dado órdenes para que cuiden de ti”; y también: “ te llevarán en volandas, para que tu pie no tropiece con piedras”.
Jesús le repuso:
-También está escrito; “No tentarás al Señor tu Dios”.
Todavía lo llevó el diablo a un monte altísimo y le mostró todos los reinos del mundo con su gloria, diciéndole:
-Te daré todo eso si te postra y me rindes homenaje.
Entonces le replicó Jesús:
-Vete, Satanás, porque está escrito: “Al Señor tu Dios rendirás homenaje y solo a él prestarás servicio”.
Entonces lo dejó el diablo; en esto se acercaron unos ángeles y se unieron a servirle.
La tentación describe por contraste el compromiso hecho por Jesús en el bautismo. El desierto recuerda el éxodo de Israel, donde éste fue infiel a Dios, Jesús va a mostrar la firmeza de su propósito, manifestando cuáles son las principales tentaciones del hombre, a las que él no sucumbe. Anticipa las propuestas que Jesús irá encontrando a lo largo de su actividad.
El ayuno no es preparatorio ni pretende obtener dos divinos. Alude a los de Moisés y Elías, para indicar que Jesús supera a las grandes figuras del pasado.
El diablo/Satanás, el enemigo del hombre. Su propósito es desviar a Jesús de su misión salvadora. Los panes relacionan este texto con los dos episodios donde Jesús alimenta a una multitud compartiendo el pan. La abundancia de pan no será efecto de un despliegue de poder, sino del compartir continuando la generosidad divina. La tentación quiere inducir a Jesús a actuar prescindiendo del plan de Dios: ateísmo práctico. No basta la prosperidad material; el desarrollo del hombre está en la fidelidad continua a Dios.
La ciudad santa, donde está el templo. Se esperaba que el Mesías se manifestara desde el alero del templo: invitación a acomodarse a las ideas mesiánicas del tiempo. Invita a Jesús a un providencialismo literalista e irresponsable. No hay que forzar la acción de Dios.
Ultima y definitiva tentación. Monte, lugar de Dios o de los dioses; “altísimo” la suprema condición divina. Ofrece el imperio universal (todos los reinos del mundo). Para Mt, (Mateo) el poder y la gloria del mundo son satánicos. El tentador pretende que en vez de salvar a la humanidad se haga súbdito y agente suyo (rendir homenaje). Utilizar el poder, con sus presupuestos de riqueza y prestigio, equivale a traicionar el plan salvador. Satanás encarna el poder que tienta la ambición del hombre y lo convierte en enemigo del género humano. Respuesta definitiva de Jesús, derrota del tentador. No se puede servir a dos señores. Los textos del Dt (Denteronomio) usados por Jesús no tienen carácter mesiánico; se aplican a todo hombre, las tentaciones no son exclusivas suyas.
viernes, 17 de febrero de 2012
PASEOS POR CÓRDOBA
BARRIO DE SAN LORENZO
CALLE DE SANTA MARIA DE GRACIA Y PICHELERA.
Desde este punto ( Plaza de San Lorenzo) hasta el Realejo, en que se corta el barrio, hay una calle que según algunos autores, es tan antigua que alcanza a los Romanos: en la actualidad se llama de Santa María de Gracia, por el convento de esta advocación. Tiene varias afluentes que debemos ir anotando: primera calle de los Pleitíneros, que desemboca en la plazuela de los Caballos, tomó el nombre de unos de ese oficio que vivieron en ella, y antes se llamó de los Carretones; segunda, de la Cruz, que desemboca en la de Abejar, y se llamó así, perdiendo el título de Horno de Hoces que tuvo, por el que hay en ella y era de dichos señores, como este sustituyo al de Juan de Velasco, Jurado de aquel barrio, por una gran cruz que tuvo hasta 1841, en la esquina de una calleja sin salida que tiene y llaman de los Puchinelas, sin duda interpretando mal su titulo, que es de la Pichelera, por vivir en ella una mujer que se ocupaba en hacer picheles, especie de vaso de metal muy usado en otros tiempos; la tercera, es una calleja sin salida que ha ido variando de nombre, según las personas que en ella han vivido; ahora se llama de Peña, antes de Doña Francisca y primero de Lesma, apellido ilustre que ya no aparece en esta ciudad; cuarta, Portería de Santa María de Gracia, por encontrarse esta en ella, y da paso a la plazuela del Juramento o San Rafael; y quinta, la del Verdugo, que generalmente achacan a haber vivido en una de sus casas el ejecutor de la justicia, lo que es una vulgaridad. Pues este tenia su morada cerca de la cárcel; el verdadero nombre es de Pedro Verdugo, uno de los dueños que ha tenido la casa que llaman Cuartel de la Piedra Azul, que fue la solariega de los Marqueses de la Granja, tomando este nombre de una losa azul que aun se ve en la fachada, y por haber servido de cuarte en varias ocasiones. Después que aquel mayorazgo recayó en personas ausentes de Córdoba. En la casa número 108 falleció de una afección al hígado y casi repentinamente, D. Joaquin Hernandez de Tejada, citado al ocuparnos del Cementerio de San Rafael: esta casa creen algunos que fue hospital, porque así se dice tradicionalmente; tal vez sería alguno de los dos cuyo sitio no hemos podido designar.
martes, 7 de febrero de 2012
DICHOS POPULARES
lunes, 16 de enero de 2012
NUEVO TESTAMENTO
EVANGELIO SEGUN MATEO
HUIDA A EGIPTO
Apenas se marcharon, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo:
Levántate, coge al niño y a su madre y huye a Egipto; quédate allí hasta nuevo aviso, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo.
José se levantó, cogió al niño y a su madre de noche, se fue a Egipto y se quedó allí hasta la muerte de Herodes. Así se cumplió lo que dijo el Señor por el profeta:
Llamé a mi hijo para que saliera de Egipto.
Entonces Herodes, viéndose burlado por los magos, montó en cólera y mandó matar a todos los niños de dos años para abajo en Belén y sus alrededores, calculando la edad por lo que había averiguado de los magos.
Entonces se cumplió el oráculo del profeta Jeremías:
Un grito se oyó en Ramá,
RETORNO DE EGIPTO
Levántate, coge al niño y a su madre y vuelve a Israel; ya han muerto los que intentaban acabar con el niño.
Se levantó, cogió al niño y a su madre y entró en Israel. Al enterarse de que Arquelao reinaba en Judea como sucesor de su padre, Herodes, tuvo miedo de ir allá. Entonces, avisado en sueños, se retiró a Galilea y fue a establecerse a un pueblo llamado Nazaret . Así se cumplió lo que dijeron los profetas: que se llamaría Nazareno.
PREPARACION
PREDICACION DE JUAN BAUTISTA
Por aquellos días se presentó Juan Bautista en el desierto de Judea proclamando:
Enmendaos, que está cerca el reinado de Dios.
Preparad el camino del Señor,
enderezar sus senderos
Este Juan iba vestido de pelo de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre.
¡Camada de víboras!, ¿quién os ha enseñado a escapar del castigo inminente?. Pues entonces, dad el fruto que corresponde a la enmienda y no os hagáis ilusiones pensando que Abrahán es vuestro padre; porque os digo que de las piedras estas es capaz Dios de sacarle hijos a Abrahán. Además, el hacha está ya tocando la base de los árboles, y todo árbol que no da buen fruto será cortado y echado al fuego
Yo os bautizo con agua, en señal de enmienda; pero llega detrás de mí el que es más fuerte que yo, y yo no soy quién para quitarle las sandalias. Ése os va a bautizar con Espíritu Santo y fuego, porque trae el bieldo en la mano para aventar su parva y reunir el trigo en su granero; la paja, en cambio, la quemará con fuego inextinguible.
BAUTISMO DE JESÚS Y BAJADA DEL ESPÍRITU
Soy yo quien necesita que tú me bautices, y ¿tú acudas a mí?
Jesús le contestó:
Déjame ya, que así es como nos toca a nosotros cumplir todo lo que Dios quiera,
Entonces Juan lo dejó.
De pronto quedó abierto el cielo y vio al Espíritu de Dios bajar como paloma y posarse sobre él. Y una voz del cielo dijo:
Este es mi Hijo, el amado, en quien he puesto mí favor.